Devino natural moderno

Acá en Santiago
aún hay espacio
para el tordo, para el tordo.
Eso sí no hay lugar
para su desguañango de trino de hilo fino.

Todavía hay en Santiago
los chascones Don Espino.
Hay un pero: sus espinas
ya no brillan cristalinas.

Y hasta viven hoy aquí en Santiago
indiecitos caprichosos.
Se avistan en los estadios
y, de sables artesanos,
abundan en calabozos.

Naturaleza viva

Me arrepiento
me arrepiento de haber nacido
Me arrepiento
me arrepiento de haber nacido acá
Me arrepiento
me arrepiento de haber nacido ahora.

Me arrepiento
me arrepiento de eso
Me arrepiento
me arrepiento de eso yo
Me arrepiento
me arrepiento de eso abyecto.

Me arrepiento
me arrepiento ente
Me arrepiento
me arrepiento humano
Me arrepiento
me arrepiento humanamente.

Y me arrepiento
me arrepiento breve/fugaz
Y me arrepiento
Yo me arrepiento.

En la sala de emergencias (con riesgo esencial)

Fui a mi Siquiatra preguntándole quién yo era,
y respondió socarrón:
-¡Usted es sólo mi paciente, señor!

Animales, campesinos, plantas, cosas y niños.

Qué onda estos seres,
a veces de piedra
a veces de aire

Miran fijo
(Sacan fotos)
Tienen frio
Buscan pleitos


Qué onda estos seres,
a veces de piedra
a veces de pan

Rompen terrones
Paren morenos
Cambian canciones
Desangran terneros


Qué onda estos templos
a veces en secreto
a veces de paz

Crecen bien, bien alto
Huelen tan, tan bien
Brillan tanto, tanto, tanto


Qué onda estos seres
a veces de piedra
y a veces no sé

Te tropiezan
Los incendias
Los compartes
¡Yo no sé!


Qué onda estos seres/leves
a veces tan suyos
a veces del pueblo

Les brillan los ojitos
Despiertan en las noches
Descubren maravillas
Patinan los autores

Vedettes

Si bien nosotros estamos al servicio de lo que deseamos, no hay que olvidar que las cosas están ahí al servicio de nuestros deseos.

Homenaje a Neruda

Puedo escribir los versos más tristes esta noche,
o no.

Para los nietzschianos

'Eterno retorno de lo mismo' no es una forma de entender los procesos temporales cosmológicos ni históricos: es una categoría analítico-metafísica de la identidad (del ser). Para comprender la fórmula debemos fijar la atención en el 'lo mismo' (A=A). Por su parte, retorno no es volver del exilio; no es irse ayer y mañana estar de vuelta. Es más bien como el parlante que apunta directo a la cara del músico en una presentación en vivo: el retorno. Lo mismo retornando es un movimiento constante, estático, doble (A=A); jamás simple (A) ni, mucho menos, triple o armónico (A=A=A o A=A=A=...). Esto último, porque la identidad de lo mismo no puede reverberar (al menos no armónicamente), dado el carácter lineal, no exponencial del tiempo.

El tiempo subyace su propia tensión subyacente, cocausalmente. He allí la dificultad de cualquier grado de comprensión del "origen del tiempo", del "tiempo antes del tiempo". Dificultad que invade a su vez la comprensión de "la causa del ser".